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学者切切不可一味见病治病,务要将内外病形,阴阳实据,熟悉胸中,方不致误人性命也。水逆于肺,则生喘咳;水逆于肠,则生泄泻;水注于左,注于右,留于上,留于下,留于中,化而为痰,则有五饮之说。

所有带证,处子、妇人,皆多患此,不在经证之例,亦非带脉为病。下之则引邪入里也。

 此说一倡,俱言真阴真阳之果有偏盛也。 患疾之人遇之病可愈,学医之人入手不得错,此救世之法,医医之意也。

饮食下喉一刻,即入胃脾,人七日不食则死,故以脾胃为后天。学者细心体会,洞澈源流,治筋挛自有把握。

所以古人治病,有七日来复之说,或三十剂、五十剂,甚至七八十剂,始收全功者矣。[1]如原本作"却",据文义改。

 阳明虚,则宗筋弛。众人皆作中风治之,专主祛风化痰不效。

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