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今得地黄补水,又能滋肝,肝主宗筋,乃阳物之根也。色变浑浊,显是邪伏于中,化热伤阴之明验也。

 无为夹阴所惑,误服桂、附则死。以上三法,皆可变通,但阴虚、阳虚,辨认不可不澈,上卷辨认法,切切熟记。

大黄同当归、甘草,能泻血分之燥热而化阴,木香、苏叶、白蜜,能调气分之滞而化阳,气、血两化,阴、阳不偏,自然痢疾不作矣。本方服二三剂,或五七剂至十剂后,诸恙向安者,接服第三方。

然补坎阳之药,以附子为主;补离阴之药,以人参为先,调和上下,权司中土,用药又以甘草为归。 《素问·生气通天论》曰:因而食饱,经脉横解,肠澼为痔。

金吾卫士张宝藏,曾困其疾,即具疏乳煎荜茇方。阴寒上逆而致者,法宜温中降逆,以吴萸四逆汤主之。

前贤治痢诸方已备,今参以治痈之法,无遗义矣。阴阳合化,水火交济,会于中宫,则人身之根蒂永固,故曰三才封髓。

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